（一）
人生下来就是独立的个体，没人会陪伴我们走一辈子，只会陪伴我们走过一段路程，因此人人都会有寂寞的时光。在无人相伴的旅程中，寂寞像是没有星光的夜空，使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”在庄子眼中，寂寞是万物的根本，人只有在寂寞中，才能更好的感受生命，进而认识自己。古来圣贤皆寂寞，每个时代，总有那么些人，遵从自己的内心，一生在寂寞中思考、做事，直到从容离开的那一天。
寂寞，是一种高处，而高处不胜寒。去过西藏的人，身处雪域高原上，望着横空出世的山峰和永存不化的冰川，能体验妙不可言的梦幻，以及那令人敬畏的神秘。身在高处徘徊，才能尽览极致风景；心在高处寂寞，自然收获别样人生。
并非只有走过生命禁区的人生，才是完美；但是一生窝在屋檐下，注定可怜。
（二）
庄子说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
寂寞，是一种逍遥。很多时候也是自己的选择，不想随波逐流，不羡世间繁华，不媚红尘喧嚣。静守心中的一方天地，怡然自得，低眉微笑。赤裸裸的来，孤零零的走，人生总是伴随寂寞，无问西东。
梁实秋读庄子时说过，寂寞是一种清福。
寂寞，能让人感受空灵悠闲的境界，“空山夜雨，万籁无声”。正所谓“心远地自偏”，寂寞总能让我们更享受人生，摆脱世俗干扰，追求内心清净和精神丰盈。轻装上路的寂寞，能让人心无杂念地活着，“万花丛中过，片叶不沾身”。人生际遇，就像四季的风，风过了，我依然是我。
寂寞，是人生最高级的享受。享受寂寞，心中的尘埃才能净化，灵魂的污浊才能洗涤，良好的心态才能造就。享受寂寞，就是参悟人生。
（三）
庄子说：“物物而不物于物。”
用心役使万物，而非成为外物的奴隶。享受寂寞，不被外物所役，但也不必让心走向枯寂。
西晋时期，江南有个人叫夏统。他饱读诗书，智慧过人，虽然当官的机会很多，但他却不愿做官。有个太尉邀他来任职，夏统谢绝了。
太尉不甘心，调来军队和马车，吹着号角从他面前走过，但夏统对这些豪华显赫的场面视而不见。太尉又召来一班美女，在夏统面前轻歌曼舞，但夏统依然毫不动摇。
太尉见状，不理解地说：“天下竟有这种怪人，真是木头做的人，石头做的心啊！”
后来就用成语“木人石心”来形容像夏统这样意志坚定，不为外物所动的人。
或许夏统是刻意表现出无动于衷，拒绝做官。因为如果真的“木人石心”，那就称不上淡泊，而是心灵枯寂，人生再无乐趣可言。
（四）
耐得住寂寞，才守得住芳华。
耐得住寂寞，内心方能平静，宠辱不惊，有所作为；耐得住寂寞，才能专注自己的志向，既不怨天尤人，也不妄自菲薄，更不见异思迁，坚持不懈的朝着既定目标前进。
成功之人常常都会经历一段寂寞的黑暗时光。而这段时光，恰恰也是自我沉淀的关键阶段。就像黎明前的黑暗，挨过去，天就亮了。
有人问禅师：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”
禅师答：“在深潭寒水中修身养性。”
又问：“跃过龙门后又怎样？”
禅师答：“跃过龙门后，腾飞天上，鱼类难以追及。”
又问：“那又怎样？”
禅师答：“龙行云布雨，滋润世界。每个人都有自己的境遇，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要兼济天下。无论是龙是鱼，重要的是在什么环境做什么事。”
